Ông Cù Huy Hà Vũ bị bắt!

Ông Cù Huy Hà Vũ đã từng kiện Thủ tướng Việt Nam

Gia đình tiến sỹ luật Cù Huy Hà Vũ, người từng kiện Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, cho hay ông vừa bị công an bắt hôm thứ Sáu 05/11 tại TP Hồ Chí Minh.

Họ cũng cho hay cho tới cuối buổi chiều, ông Hà Vũ vẫn bị công an Quận 6 giữ và tư gia của ông ở phố Điện Biên Phủ, quận Ba Đình, Hà Nội, bị khám xét.

Tin chưa được kiểm chứng nói ông Cù Huy Hà Vũ bị bắt vì "một cô gái vào phòng khách sạn của ông lúc nửa đêm".

Tuy nhiên thân nhân của ông cho rằng lý do thực sự của việc bắt giữ này là ở các chỉ trích mạnh bạo của ông hướng về phía chính quyền.

Ông cũng là người thường xuyên trả lời phỏng vấn đài báo nước ngoài về các vấn đề chính trị-xã hội ở trong nước.

Trả lời BBC qua điện thoại từ Việt Nam, ông Cù Huy Chử, chú của luật sư Hà Vũ nói ông nghi rằng "cô gái đó là của công an".

Ông Chử, người từng công tác tại Ban Tuyên huấn Trung ương Đảng và là giáo sư giảng dạy tại Phân viện TP.Hồ Chí Minh của Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh nhưng nay đã nghỉ hưu, xác nhận ông đã nói chuyện với luật sư Hà Vũ khi ông Vũ đang bị giữ ở đồn công an.

Hiện có mặt tại TP Hồ Chí Minh, Giáo sư Cù Huy Chử cũng nói gia đình luật sư Hà Vũ ở Hà Nội nói "công an Bộ đã khám xét nhà và lục soát tung hết các tác phẩm của Xuân Diệu và Huy Cận" ở địa chỉ 24 Điện Biên Phủ.

Đài BBC chưa có điều kiện kiểm chứng với nhà chức trách và không liên lạc trực tiếp được với ông Cù Huy Hà Vũ.

Kiện Thủ tướng

Ngày 03/07/2009, ông Cù Huy Hà Vũ đã gửi Chánh án Tòa án Nhân dân Tối cao Trương Hòa Bình đơn khởi kiện Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng "về việc ban hành trái Hiến pháp và pháp luật Quyết định số 167/2007/QĐ–TTg Phê duyệt quy hoạch phân vùng thăm dò, khai thác, chế biến, sử dụng quặng bauxite giai đoạn 2007-2015, có xét đến năm 2025".

Nghe/xem bằng Real Player hoặc Windows Media Player

Sau khi Tòa án Nhân dân TP Hà Nội từ chối thụ lý vụ kiện thủ tướng với lý do "không có thẩm quyền", ông đã khiếu nại lên Tòa án Tối cao, nhưng không có kết quả.

Thông báo hôm 15/06 của Tòa án Hà Nội viết "vì theo quy định tòa chỉ có thẩm quyền giải quyết các vụ kiện hành chính liên quan cấp bộ trở xuống".

Ông Cù Huy Hà Vũ vẫn khẳng định việc ông kiện Thủ tướng Chính phủ là đúng luật.

Ông Vũ, 53 tuổi, là con trai nhà thơ Huy Cận, người từng là thứ trưởng Bộ Văn hóa, bộ trưởng đặc trách Văn hóa Thông tin của Văn phòng Hội đồng Bộ trưởng.

Ông có bằng thạc sĩ văn chương, tiến sĩ luật tại Pháp; đồng thời tốt nghiệp Học viện Quốc tế hành chính công của Pháp. Ông cũng từng làm việc tại Bộ Ngoại giao.

Năm 2006, ông trở thành công dân Việt Nam đầu tiên chủ động gửi đơn tự ứng cử chức Bộ trưởng Văn hóa Thông tin.

Vợ ông, bà Nguyễn Thị Dương Hà, là một luật sư.

Hai ông bà mở Văn phòng Luật Cù Huy Hà Vũ từ năm 2007, nhiều lần tham gia các vụ xử mang tính chính trị gai góc.

Lần gần đây nhất là vụ bào chữa cho các bị cáo ở Cồn Dầu, Đà Nẵng, bị ra tòa vì tội Gây rối Trật tự Công cộng và Chống người thi hành công vụ.                                                                                    

Đây có phải là hành động của cộng sản Việt Nam để chuẩn bị đại hội đảng XI sắp tới.            
                      
                                                                Theo: BBC Vietnamese

                                                                                                                                                                           

Tay sai của cộng sản trong lòng Giáo Hội Công Giáo!

Mới đây, nhân vụ Cây Thánh Giá Chúa trên Núi Thờ Đồng Chiêm bị công an, côn đồ, quần chúng tự phát giựt mìn phá sập

Phan Khắc Từ (PKT) hay linh muc Phan Quốc Doanh (mượn từ của Lê Vinh trên VietCatholic News) -- chánh xứ nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam ở Vườn Xoài thuộc Tổng Giáo Phận Sàigòn, Phó Chủ Tịch Ủy Ban “Đàn Két” Công Giáo, Tổng Biên Tập báo (không có người đọc) Công Giáo và Dân Tộc -- bị Tòa Giám Mục Hà Nội từ chối không tiếp, đã hỗn láo kêu gọi ông chủ CSVG “trừng trị nghiêm khắc những ai lợi dụng tôn giáo để làm những việc sai trái!” Ông “linh mục vô thần” này còn vuốt mặt tuyên bố “Việt Nam hoàn toàn có tự do tôn giáo!”
Giáo dân VN trong và ngoài nước, đồng bào VN cả nước không ai còn lạ gì PKT, một đảng viên cộng sản khoác áo linh mục để phá đạo Công Giáo. Ông ta, dù thụ phong chức linh mục trong Giáo Hội Công Giáo, căn cốt là đảng viên Cộng Sản “được tổ chức gài vào” giáo hội để nằm vùng phá hoại trước đây và bây giờ. Chính Vương Đình Bích đã hãnh diện tuyên bố như vậy sau ngày quân lính Việt Cộng cưỡng chiếm Sàigon.

Trước 1975, lợi dụng sự tự do của chế độ Cộng Hòa miền Nam, PKT len lỏi vào giới công nhân lao động ở Sàigòn, xin làm “linh mục hốt rác” ở Đô Thành và dùng chiếc áo linh mục của mình để hoạt động phá hoại, xúi giục biểu tình, đình công chống chính phủ hợp pháp Sàigòn, theo lịnh CSVG. Khi làm linh mục ở Nhà Thờ Vườn Xoài, PKT đã biến nhà thờ Chúa thành “nơi chế tạo bom xăng phục vụ phong trào đốt xe Mỹ!” (1) Một tên đặc công Việt Cộng nằm vùng!

Hãy nghe đặc công PKT khoe khoang thành tích sau khi bị giáo dân Vườn Xoài đuổi ra khỏi giáo xứ: “Một số giáo dân mang tư tưởng cũ, quá khích, yêu cầu tôi phải ra khỏi Vườn Xoài. Từ đó, tôi lại càng có thời gian biểu tình, đình công với công nhân nhiều hơn. (Linh mục Từ hóm hỉnh).” (1)

Sau tháng 4-1975, Phan Khắc Từ cùng với Huỳnh Công Minh, Vương Đình Bích, Trương Bá Cần -- bốn tên đảng viên cộng sản đội lốt linh mục -- họp thành nhóm Tứ Nhân Bang quyền lực lộng hành, theo dõi, báo cáo thái độ và hành động của các linh mục, giám mục lên thành ủy thành Hồ. CSVG dùng nhóm Tứ Nhân Bang này để khống chế Tổng Giáo Phận Sàigòn và phá đạo Công Giáo có hệ thống. Trương Bá Cần đã được cu Hồ gọi xuống tháng 7 năm trước để giao công tác mới. Bao giờ đến lượt Phan Khắc Từ, Huỳnh Công Minh, Vương Đình Bích?

CSVG dùng PKT để thách thức thẩm quyền của Tổng Giám Mục Sàigòn. Giáo luật Công Giáo đòi buộc linh mục phải sống đời độc thân (trừ một số linh mục Anh Giáo trước đây đã có gia đình, sau xin trở lại đạo Công giáo được Đức Giáo Hoàng cho phép đặc biệt). PKT, chánh xứ Vườn Xoài, công khai có vợ, có con. Vợ PKT là một đảng viên cộng sản. Chẳng những thế, PKT còn tổ chức tiệc mừng sinh nhật con, mời quan chức cộng sản đến tham dự (linh mục Chân Tín, “Hẹn Thắp Lên”). PKT phạm tội trọng, tiếp tục phạm tội trọng, làm cha cả đạo lẫn đời, mà vẫn cử hành thánh lễ mỗi ngày, mang tội phạm thánh.

Trước đây, Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Bình, và bây giờ, Hồng Y Tổng Giám Mục Phạm Minh Mẫn, vẫn không dám “có ý kiến!” PKT vẫn cứ tiếp tục làm chánh xứ nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam! CSVG dùng PKT để “khuyến dụ” các linh mục khác phạm giới răn thứ 6, bôi nhọ chức thánh “linh mục,” làm gương mù gương xấu cho giáo sĩ và giáo dân mà giáo quyền Sàigòn vẫn… làm ngơ. Đây là một âm mưu hèn hạ của CSVG đối với giáo hội Công Giáo.

Khi nghe Phan Quốc Doanh , Phó Chủ Tịch Ủy Ban Đàn Két Công Giáo lên tiếng kêu gọi bạo quyền cộng sản trừng phạt những ai lợi dụng tôn giáo tiếp tay với kẻ thù trong biến cố Đồng Chiêm, tôi không khỏi tức cười… Ơ hay, sao mình lại chưởi mình? Ở đời này có những “con người” vô liêm sỉ như vậy sao? Phan Khắc Từ mới chính là người lợi dụng cái áo thầy tu, lợi dụng tôn giáo để nằm vùng, hoạt động cho CSVG. PKT nói năng, hành động như một chính ủy VC cấp xã huyện… Một ông cha theo cộng sản vô thần, không giữ lời khấn thanh khiết, a dua với cường quyền quỷ dữ để bức hiếp người đồng đạo, ăn gian nói dối, lấy không làm có… thì sao còn đáng gọi là “linh mục” được? Một tú bà chuyên nghiệp im lặng hành nghề vì miếng cơm manh áo còn có nhân cách đáng kính trọng hơn!

Trong những ngày, tháng, năm sắp tới, chắc chắn Quốc Doanh Phan Khắc Từ, qua Ủy Ban Đàn Két và tập đoàn báo “Phản Công Giáo và Dân Tộc,” sẽ làm con rối múa may quay cuồng trong vũng lầy Việt Nam theo nhịp độ chỉ đạo của CSVG để “làm sáng tỏ hình ảnh những tên đặc công cộng sản khoác áo linh mục đang phá hoại đất nước này” theo nghị quyết của Ủy Ban Đàn két ngày 14-01-2010. Chờ xem!

Luận điệu của những con người vô thần!

 

Lại có thêm 1 luận Điệu của những con người vô thần! mà Chúa gọi họ là những con người ngu dại.
Mấy ngày qua trên các phương tiện thông tin đại chúng tại Việt nam đã công bố thông tin:
Hawking: 'Chúa không tạo ra vũ trụ'
Ông hoàng vật lý Stephen Hawking vừa đưa ra một tuyên bố gây tranh cãi, rằng vũ trụ ra đời tự phát nhờ những quy luật vật lý chứ không phải do quyền năng của Chúa Trời.
> 'Loài người nên rời bỏ trái đất'
Stephen Hawking sắp xuất bản cuốn sách mới nhất mang tên “The Grand Design”, CNN cho hay. Mục đích của tác phẩm là loại bỏ vai trò của thánh thần ra khỏi vật lý, đồng thời giải đáp những câu hỏi cơ bản nhất về sự sống, vũ trụ và mọi thứ. Trong một đoạn trích được đăng trên tạp chí Times của Anh, Hawking cho rằng con người không cần nhắc tới những thế lực thần thánh để giải thích sự hình thành của vũ trụ.
“Do sự tồn tại hiển nhiên của những quy luật vật lý, chẳng hạn như lực hấp dẫn, vũ trụ có thể và sẽ tiếp tục tự tạo ra nó từ hư không. Sự hình thành tự phát của vũ trụ là lý do khiến vũ trụ và con người tồn tại. Vì thế đưa Chúa vào quá trình hình thành của vũ trụ là việc không cần thiết”, Hawking viết trong cuốn sách.
Telegraph cho biết, trong cuốn “A Brief History of Time” (Lược sử thời gian) – tác phẩm nổi tiếng nhất của Hawking và được phát hành vào năm 1988 – vị giáo sư không hề bác bỏ khả năng Chúa tham gia vào quá trình tạo ra vũ trụ.
Nhưng trong cuốn sách mới, ông bác bỏ giả thuyết của nhà khoa học thiên tài Isaac Newton về việc Chúa tạo ra vũ trụ. Newton từng cho rằng một vị thần hay thánh nào đó đã tác động để trái đất trở thành nơi duy nhất có đầy đủ mọi điều kiện thích hợp đối với sự sống.   

Năm 1992, các nhà thiên văn tìm thấy nhiều hệ hành tinh bên ngoài hệ Mặt Trời. Phát hiện đó trái ngược với một lập luận cơ bản của Newton. Hawking lý giải rằng, do vũ trụ có vô số thiên hà và mỗi thiên hà có vô số hành tinh nên rất có thể trái đất không phải là nơi duy nhất có sự sống. Thậm chí vũ trụ của chúng ta đang tồn tại cùng nhiều vũ trụ khác. Những vũ trụ kia cũng có những quy luật vật lý giống như vũ trụ của chúng ta, nghĩa là chúng cũng được tạo ra từ hư không, chứ không phải bởi bàn tay của Chúa.
Hồi tháng 6 giáo sư Hawking phát biểu trên kênh truyền hình Channel 4 rằng ông không tin Chúa thực sự tồn tại. Ông đặt ra câu hỏi: “Vũ trụ bắt đầu theo ý muốn của Chúa hay nhờ một quy luật khoa học?”. Sau đó ông tự trả lời: “Tôi tin vào yếu tố thứ hai. Nếu thích, các bạn có thể gọi quy luật khoa học là Chúa, song đó không phải là vị Chúa mà chúng ta có thể gặp và đặt câu hỏi”.
Stephen Hawking được coi là ông hoàng vật lý lý thuyết của thế giới trong suốt nhiều thập kỷ qua. Ông nổi tiếng với những công trình nghiên cứu về hố đen trong vũ trụ. Hawking cũng từng nỗ lực theo đuổi mục tiêu tìm ra một “lý thuyết thống nhất” để giải quyết các mâu thuẫn giữa thuyết tương đối của Albert Einstein và thuyết lượng tử. Hawking từng giữ vị trí giáo sư toán Lucasian tại Đại học Cambridge, Anh. Đây cũng là chức danh mà Newton từng đảm nhiệm. Ông hoàng vật lý nghỉ hưu năm ngoái.
Cuốn sách “The Grand Design” sẽ được phát hành vào ngày 7/9 tại Mỹ và ngày 9/9 tại Anh. Leonard Mlodinow, một nhà vật lý Mỹ, là đồng tác giả của cuốn sách.

Theo:Minh Long

Những điểm khác nhau giữa Tin Lành và Công Giáo

    Trong bài viết này tác giả không đề cập lý do tại sao có sự hình thành Đạo Tin Lành, chỉ tập trung liệt kê ra những khác nhau giữa hai mói Đạo này. Về căn bản, Đạo Tin Lành giống với Đạo Công Giáo đều dựa vào kinh Thánh. Sự khác nhau chủ yếu trong luật lệ và lễ nghi, lối sống đạo và cơ cấu tổ chức Giáo Hội. có thể liệt kê ra như sau:
    1.Đạo Công Giáo tin nhận tất cả 64 quyển Kinh Cựu Ước, trong khi Đạo Tin Lành chỉ tin nhận 39 quyển.
    2. Đạo Công Giáo coi Kinh Thánh, các nghị quyết Cộng đồng và quyết định của Giáo Hoàng là cơ sở pháp lý; trong khi Đạo Tin Lành cho rằng Kinh Thánh là chuẩn mực căn bản và duy nhất của giáo lý và đức tin. Ngoài Kinh Thánh ra không còn văn bản nào khác.
    3. Đạo Công Giáo chủ yếu sử dụng hai loại kinh Nguyện và kinh Bổn (sách giáo lý) trong sinh hoạt tôn giáo; trong khi Đạo Tin Lành chỉ sử dụng kinh Thánh trong sinh hoạt tôn giáo.
    4. Đạo Công Giáo cho rằng Đức Mẹ Ma ri a đồng trinh trọn đời và đề cao tôn sùng bà, coi bà là Mẹ của Thiên Chúa; trong khi Đạo Tin Lành chỉ đồng trinh cho đến khi sinh Chúa Giê-su và chỉ coi bà là mẹ trần thế của Chúa Kitô, nên chỉ tôn trọng chú không tôn sùng thờ lạy bà Ma ri a.
    5. Đạo Công Giáo đề cao tôn sùng các Thánh, trong khi Đạo Tin Lành chỉ kính trọng và noi gương các Thánh, không đề cao, tôn sùng.
    6. Đạo Công Giáo chủ trương hành hương viếng các nơi Thánh để được ơn phúc; trong khi Đạo Tin Lành không chủ trương hành hương viếng các nơi Thánh.
    7. Đạo Công Giáo tin có Thiên Đàng, địa ngục và luyện ngục, Đạo Tin Lành chỉ tin có Thiên đàng, địa ngục chứ không có luyện ngục.
    8. Đạo Công Giáo có bảy phép bí tích gồm: rửu tội, thêm sức, giải tội, thánh thể, xức dầu Thánh, truyền chức Thánh, hôn phối; Đạo Tin Lành chỉ tin và thực hiện phép rửa tội, (bắp tem), phép tiệc Thánh, ngoài ra Đạo Tin Lành còn thực hiện một số lễ hôn phối, lễ dâng con trẻ cho Thiên Chúa.
    9.Đạo Công Giáo thực hiện lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh bằng vẩy nước và đặt tên Thánh cho người được rửa tội, trong khi Đạo Tin Lành chỉ thực hiện phép này gọi là bắt tem cho người 15 tuổi trở lên, chủ yếu bằng cách dìm mình dưới nước và không đặt tên Thánh cho người chịu phép bắp tem.
    10.Đạo Công Giáo nhận phép biến thể trong lễ Thánh thể (bánh mì, rượu nho biến thành Mình Chúa và Máu Chúa), Đạo Tin Lành không công nhận thuyết biến thể trong phép Tiệc Thánh và cho rằng đó là kỷ niệm về cái chết của Chúa Kitô, bánh và rượu chỉ tượng trưng cho Mình Chúa và Máu Chúa.
    11.Đạo Công Giáo qui định tín đồ xưng tội với Thiên Chúa qua Linh mục, Đạo Tin Lành qui định tín đồ chỉ xưng tội với Thiên Chúa.
    12.Đạo Công Giáo thường sử dụng hình thức cầu nguyện chung bằng các bài Kinh nguyện đã soạn sẵn, trong khi Đạo Tin Lành, tín đồ tự cầu nguyện nói lên ước vọng của mình với Thiên Chúa và chỉ cầu nguyên hai bài chung là Kinh Lạy Cha và Kinh Tin Kính.
    13. Đạo Công Giáo khi cầu nguyện có sử dụng tràng hạt, quỳ lạy, làm dấu Thánh, Đạo Tin Lành không sử dụng tràng hạt, không quỳ lạy, không làm dấu Thánh khi cầu nguyện.
    14.Đạo Công Giáo thờ hình tượng và ảnh; Đạo Tin Lành không thờ hình tượng và ảnh vì cho rằng trong kinh Cựu Ước Thiên Chúa đã nói đến việc không thờ hình tượng.
    15.Đạo Công Giáo lấy lễ là chính, bắt buộc các tín đồ phải thực hiện các nghi lễ theo qui định, trong Đạo Tin Lành, sinh hoạt tôn giáo lấy sự hiểu biết lẽ Đạo qua Kinh Thánh, tín đồ không nhất thiết phải thực hiện các lễ nghi.
    16.Đạo Công Giáo thường xây dựng nhà thờ theo kiểu Gô-tích nhiều hoa văn hoạ tiết cầu kỳ và có Thánh quan thầy bảo hộ, trong khi nhà thờ Đạo Tin Lành có lối kiến trúc hiện đại, trong ngoài nhà thờ không có tranh tượng, chỉ đặt Thập tự giá biểu tượng Chúa Kitô chịu nạn và không có Thánh quan thầy bảo hộ.
    17. Đạo Công Giáo xây dựng một giáo hội thống nhất, có cơ quan trung ương là Giáo Triều Vatican; Đạo Tin Lành không có một tổ chức giáo hội thống nhất, chia ra thành nhiều hệ phái, mỗi hệ phái có nhiều giáo hội độc lập.
    18. Đạo Công Giáo điều hành giáo hội chịu ảnh hưởng của cơ chế phong kiến, quyền lực tập trung vào Giáo Hoàng; trong khi Đạo Tin Lành điều hành giáo hội theo cơ chế dân chủ, tín đồ được tham dự các hoạt động của giáo hội một cách trực tiếp hoặc theo cơ chế đại cử tri.
    19.Đạo Công Giáo có hàng giáo phẩm với phẩm trật theo thứ tự trên dưới khác nhau: Giáo Hoàng, Hồng Y; Giám Mục; Linh Mục;…. Trong hàn giáo phẩm Đạo Tin Lành gồm các chức: Mục sư; Trưởng lão và Chấp sự. Một số hệ phái Đạo Tin Lành có cả nữ phái tham gia hàng giáo phẩm.
    20.Đạo Công Giáo hàng giáo phẩm duy trì chế độ độc thân có thần quyền rất lớn, trong khi Đạo Tin Lành hàng giáo phẩm được lập gia đình và không có thần quyền.
    21.Đạo Công Giáo hình thành hệ thống dòng tu nam, nữ và thường được chia làm nhiều dòng tu theo quy chế địa phận, dòng tu theo qui chế Toà Thánh, Đạo Tin Lành không có duy trì dòng tu nào.

                                                                                                                                                nguon:tapchitongiao

Bước đầu của những người mới viết blog(1)

Đến như blog của các người đẹp, “sao” cũng phải update thường xuyên mới thu hút được người vào. (Trong ảnh: Blog của Hoa hậu Ngô Phương Lan).

Bạn vừa mới lập blog không lâu, làm thế nào để nhiều người biết và lựa chọn blog của bạn làm chỗ ghé chân thường xuyên? Sau đây là một số cách hữu hiệu giúp các blogger, đặc biệt là các “lính mới”, lôi kéo khách đến blog của mình.
1. Viết ít nhất 5 bài “đinh”. Bài “đinh” thường là bài có tính chất hướng dẫn, chỉ bảo người đọc điều gì đó. Nói chung, chúng thường dài hơn 500 từ và chứa nhiều lời khuyên hữu ích. Những bài viết kiểu này có giá trị thiết thực và lâu dài do đó sẽ có sức hút. Bạn càng có nhiều bài “đinh” thì blog của bạn càng “hot”.
2. Ít nhất post một bài mới mỗi ngày. Không nhất thiết bài nào cũng phải là bài “đinh” nhưng tốt nhất bạn nên thường xuyên có những bài hay bên cạnh những tin tức hàng ngày và các bài viết ngắn để blog của bạn luôn tươi mới.
Điều quan trọng là bạn phải cho độc giả thấy blog của bạn liên tục cập nhật. Điều đó tạo cho họ cảm giác rằng nếu ngày mai họ đến thăm blog của bạn thì đã có sẵn cái gì đó mới mẻ đang chờ họ. Có như thế, họ sẽ thường xuyên đến thăm blog của bạn.
Không nhất thiết ngày nào bạn cũng phải post bài nhưng nếu bạn mới lập blog thì điều này đặc biệt quan trọng.
Một khi blog của bạn đã có thương hiệu, bạn vẫn cần giữ cho nội dung luôn tươi mới nhưng khi đó độc giả sẽ không thấy hụt hẫng nếu bạn có giảm số lượng xuống vài bài mỗi tuần. Vài tháng đầu mới ra mắt có ý nghĩa rất quan trọng, vậy nên blog càng có nội dung phong phú thì càng tốt.
3. Comment trên các blog khác. Khi bạn đã có những bài viết “đinh” và những bài viết nhỏ mỗi ngày là lúc blog của bạn đã sẵn sàng đón chào độc giả. Một trong những cách tốt nhất để lôi kéo độc giả đến blog của mình là hãy comment trên blog của người khác.
Bạn nên comment trên các blog tương tự như blog của bạn vì như thế độc giả ở đó cũng sẽ thích blog của bạn. Nếu bạn có nhiều comment hay, bổ ích, độc giả sẽ tò mò muốn biết blog của bạn và sẽ vào đọc bài của bạn.
4. Liên kết đến entry của các blogger khác. Khi bạn có một bài viết mới trên blog của mình và nó có liên quan tới bài viết của một blogger khác, bạn có thể dẫn đường link tới bài viết đó.
Điều này vừa giúp entry của bạn phong phú, hấp dẫn hơn lại vừa cho blogger kia thấy bạn đang nhắc đến họ trong bài viết của mình. Blogger đó sẽ tò mò và ghé vào blog của bạn để đọc xem bạn viết gì về họ. Có thể sau đó họ sẽ trở thành độc giả trung thành của bạn và nếu bạn may mắn, họ cũng sẽ post bài liên quan đến blog của bạn và giúp cho blog của bạn tăng thêm lượng độc giả.
5. Khuyến khích comment trên blog của bạn. Một trong những cách hữu hiệu nhất để có lượng độc giả trung thành là cho họ thấy đã có rất nhiều độc giả trung thành khác đang theo dõi blog của bạn. Nếu họ thấy mọi người comment trên blog của bạn thì họ sẽ suy ra nội dung trên blog của bạn hẳn phải rất hay. Từ đó, họ sẽ thường xuyên theo dõi blog của bạn.
Để khuyến khích comment, bạn cũng có thể đưa rưa một câu hỏi trên blog của mình. Nhớ phải luôn phản hồi comment để cuộc trò chuyện được tiếp diễn liên tục.
6. Viết thêm các bài “đinh”. Tất cả những gì bạn làm trên đây sẽ giúp bạn lôi kéo được độc giả vào blog của mình, tuy nhiên, những thủ thuật đó chỉ có hiệu quả khi bạn có những bài viết “đinh”.
Không có những bài “đinh”, bạn vẫn có thể thu hút được độc giả bằng những cách trên, nhưng họ sẽ không ở lại lâu với bạn hoặc sẽ không thường xuyên đến thăm blog của bạn.
Cố gắng có một bài viết “đinh” mỗi tuần và đến cuối năm bạn sẽ có hơn 50 bài viết hay trong kho dữ liệu đủ để bạn thu hút được một số lượng lớn độc giả trung thành.

nguon:vietbao.vn